铜佛像十大弟子铜像下

        上面说到铜佛像中的十大弟子，在释迦牟尼佛的高足中，其最杰出的十大罗汉为十大弟子：第一为摩诃迦叶，称苦行第一；第二阿难陀，称多闻第一；第三舍利弗，称智慧第一；第四是须菩提，称解空第一；第五是富楼那，称说法第一；第六是大目犍连，称神通第一；第七是摩诃迦旃延，称论义第一；第八是阿那律，称天眼第一；第九是优婆离，称持戒第一；第十位是罗睺罗，称密行第一。
        摩诃迦叶——头陀第一，摩诃迦叶头陀第一。摩诃迦叶意为“饮光”，是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟。他从小厌离世俗，因父亲逼迫，曾娶临国毗舍离一富豪女妙贤为妻，但是妙贤与他志同道合，一直过着分居生活。结婚12年后，父母双双亡故，迦叶跟随佛陀出家。出家后他认为僧团中的生活太优裕，不宜修出世法门，总是独自一人在深山野外，坟辨、尸骨旁修禅打坐。迦叶长期修此苦行，从不懈怠，因而在佛弟子中有“头陀第一”的称号。
        迦旃延——议论第一，迦旃延议论第一。迦旃延是佛陀时代西印度阿槃提国人。自幼受舅父阿私陀仙人影响，精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字。相传当时印度有座古碑，上面的文字无人能识，迦旃延很轻易地译出碑文，可内容却令他费解。佛陀为他详细讲解，原来是断烦恼、证菩提的道理。迦旃延听后对佛陀的学识及思想十分佩服。出家后除精勤修道还积极投身于佛教弘法事业中。他思维敏捷，辩才无碍，在佛弟子中有“议论第一”称号。
        富楼那——说法第一，富楼那，意译“满愿”、“满祝”等。他出生于迦毗罗卫城一个婆罗门长老家中，与佛陀同日而生。佛陀在鹿野苑初转法轮时，他从佛陀出家。他在佛弟子中以“说法第一”著称。他得此称号，主要是因为他擅长说法。据记载，他说法时，“先以辩才唱发妙言，使众生欢喜;次以苦楚之言，使闻者结解”。可见，他说法采用的是层层深入、循循善诱的方法。
        须菩提——解空第一，须菩提，意为“善见”、“空生”等含义。他出生于王舍城婆罗门家庭，自幼聪明过人，但性情倔强好嗔。据说他是由山神引导而皈依佛陀的。须菩提也有自己的特长，他“善解空义，志在空寂”，在佛弟子中号称“解空第一”。他常把“空理”贯穿于自己的一切言谈举止中。
        优婆离——持律第一优婆离，意为“近执”、“近取”。他出身于印度四种姓中最下等的首陀罗阶层。佛陀回迦毗罗卫城省亲时，皇室中阿那律、阿难等王子都要求随佛陀出家。他也有这个愿望，但又为自己出身低微而苦恼。佛陀看出他的志向，允许他与诸王子一起出家。他善根深厚，佛陀说他是过去迦叶佛座下的持律大弟子，并让他先诸王子而受戒出家。他出家后严持戒律，秋毫无犯，因此在佛弟子中有“持律第一”的美称。

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