麒麟送子铜雕塑的由来

麒麟是我国传统文化中的一种瑞兽，是一种集寓意与文化于一身的幻想生物。麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和铜雕塑摆件用于摆放安置家中，有祈福和安佑的用意。

在众多麒麟造型中，麒麟送子造型颇受人们的欢迎，相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。孔子在出生的前一天，有麒麟到他家院里，口吐玉书，而玉书所载的是孔子的命运，道出他是王侯种子，但生不逢时，不能当大官。这便是“麒麟吐玉书”的典故。而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。所以“麒麟送子”亦由此而传出去。

中国民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。此后"麒麟送子图"之作。作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。

麒麟，是中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。

当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。