西藏转经筒为什么是锻铜雕塑制作

转经筒起源于象雄雍仲本教，是藏民们一种独特的祈福方式，在西藏经常能够看到各种转经筒雕塑，而西藏转经筒都是锻铜雕塑制作，独特的宗教文化配合这种独特的习俗，身处其中能让人充分感到信仰的力量。

藏传佛教认为，用转经筒转经，每转动一次就等于诵念经文一次。转经的次数越多，表示对佛越虔诚。因而转经成为藏传佛教信徒忏悔往事，驱邪避灾，积德修身的最佳方式。为了给信徒们提供转经的机会，在寺庙、佛塔处，都设有大型的转经筒，还有为个人准备的手持转筒经。

固定在寺庙轮架上的转经筒意义与手摇转经筒意义相同但所积累功德更大。信奉藏传佛教的人认为，手摇转经筒的所积累的功德，是不能与寺庙中的大转经筒相比的，因为大转经筒内刻写的经咒比小转经筒多得多，转动的轨迹也比小转经筒更长。

无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的转经筒铜雕塑的结构大同小异。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。