寺院铸铜钟欣赏

在我国每个寺院中都有铸铜钟，自古以来，钟就被人们赋予了一种精神，一种寄托，一种愿望。它不仅是打击乐器，还是地位和权力象征的礼器，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。

铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。

钟身采用了陶质块范铸造法，铜钟表面有三道水平范线把铜钟分成四部分，每部分有八道垂直的范线，把铜钟表面分成32块。具体做法是先塑泥模，然后敷泥分范，在范上留有浇口和冒气口，主干花纹从分范中翻出，细花纹在泥范上直接雕刻，分范时要留出铭文的位置，以便刻铭屠嵌入；为了使铜器具备一定的厚度，需要在泥模上刮去一层，使合范后内外范之间产生空隙，然后阴干，焙烧；合范后要留出浇口，涂泥外固，待浇铸的溶液冷却后，打碎外范，掏出内范，磨砺加工。

钟钮和钟身连接处采用了复合金属铸造工艺中的合铸技术，从龙足残部暴露铁芯可以发现龙形环首采取了这种技术，即先铸好铁芯，然后以铁芯为内范直接置于陶质外范中二次浇铸而成，这一技术在宋代以后得到普遍推广。