武圣人关公铜像

我们看到的武圣人关公铜像，大都是身着戎装，头顶巾帽，一张标志性的红脸，一双丹凤圆眼，手拿青龙偃月刀，脚踩祥云，透露出一股阳刚威仪的朗朗正气。

关公，即关羽，人称关二爷，又称关云长，如今我们所熟知是《三国演义》中的英雄形象，其勇武异常，温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、华容道捉放曹、单刀赴会、水淹七军，刮骨疗毒，其传奇故事人尽皆知。

后世对关羽的称谓并不相同，有的称“关帝”、有的称“武圣”、有的称“武财神”、不难看出，关羽的形象在民间已经逐步“神化”，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，供于案台，时时奉拜。

从唐代颇有“地方性质”的民间崇拜，到宋元时期官方崇拜受到了社会文化的形象，再到明清期间官方与民间都普及开来的“关公崇拜文化”，在这三个周期中，关公的形象同时也在不断的发展、重塑和完善。而官方宫廷文化和民间文化也在这一过程中逐渐走向一致化。

但不难发现，关公的形象其实是经过两个方面的融合，一是最开始民间从《三国志》中所接收到的“勇武、凶悍”的主要特征，二是代表官方所想要传达的“忠义、礼信”特征，而宋元时期所谓关公形象的重塑，其实就是民间文化和当时“正统”的儒家文化相融合的过程。