寺院铜钟为什么敲108下

寺院铜钟，庄重平稳，端正安详，自古即为寺院中重要的法器之一。据传，寺院撞钟传统源自于南朝梁武帝，他曾向高僧宝志和尚请教︰“如何才能摆脱地狱之苦？”宝志和尚回答︰“人的苦痛不能一时消失，但如果能听到钟声敲响，苦痛就能暂时停息。”于是，梁武帝就下诏寺院每日要敲。

在寺院中铜钟又分为梵钟与唤钟两种，“梵钟”又称大钟、洪钟、鲸钟等。因为它在撞响的时候，能够清净梵刹，使人们涤除杂念内心安定祥和，所以称为梵钟。又因声响洪亮致远，所以称为“洪钟”。至于它又被称为鲸钟，则是因为在佛经中记载：“在海边有一种动物叫蒲牢，它在遇见鲸的时候，常常会害怕地发出像钟一样的叫声，因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上，把撞槌做成鱼形。由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的，就用鲸来为钟命名。”以此来警示大众：“无常迅速，当勤精进，慎勿放逸。”

唤钟又称半钟、小钟。悬挂于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始，故亦称“行事钟”。其实，钟也是寺院里的号令，举凡日常的起床、吃饭、睡觉，或召集僧人上殿、诵经礼佛等等，都是以钟声为信号。

据《百丈清规．法器》中载︰“晓击则破长夜、警睡眠；慕（暮）击则觉昏衢、疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通各三十六下，总一百八下。”所以敲钟也有讲究，晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。

寺院敲钟是早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。