四大天王铜像

对于80后与90后来说，四大天王可是一代人的美好记忆，他们的歌曲有很高的传唱度。在佛教中也有“四大天王”，那我们供奉在天王殿两侧的四大天王铜像，都有什么样的职能呢？

根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四个山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

佛寺可视为佛国，其第一进殿堂为天王殿有点“门卫”的作用，表示不让妖魔鬼怪进入佛国净土。除此以外，每位天王的职责和所持法器，还具有更深的修行寓意。

■ 东方持国天王

持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。

■ 南方增长天王

“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。

■ 西方广目天王

广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖 ，故手缠一赤龙（或作赤索），看到有人敌对佛教，即用绳索捉来，使其皈依佛教。

■ 北方多闻天王

又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（或作宝幡）。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。