关公信仰之关公铜像

关公信仰,是中国古代民间曾经盛极一时的一种宗教文化现象。为什么关羽能成为中国古代最受人崇拜的一位神明?为什么关公信仰和关公铜像能流行全国各地?为什么关公信仰能绵延千余年,并达到登峰造极的地步?这些问题颇耐人寻味。

作为一种绵延了一千余年的宗教文化现象,关公信仰产生、发展和以盛的原因非复条,它和中国古代的政治制度,经济章基础、文化背景、宗教观念、社会心理、民族性格以及关羽本关人的人格魅力,都有着千丝万缕的关系。在林林总总的众多原公因中,结合关公信仰的原始资料分析,不难看出其中有几个是信比较重要的。

换言之,没有这几个方面的原因,关公信仰就根兴仰本不可能产生、发展和兴盛起来。鬼神信仰观念就是这其中最盛根本的原因之一。作为一种源远流长的历史文化现象,鬼神信仰对中国古代社会生活的影响非常深远和巨大,它制约着人们的价值观念、认知方式与行为准则成为人们日常生活中至关重要的组成部分。

不妨说,鬼神信仰观念是中国古代民间文化的主要理论基础之一。不了解中国古代的鬼神信仰,就不可能真正了解中国古代的民间文化。作为一种古代曾经广泛流行于民间的宗教文化现象,关公信帅自然而然与鬼神信仰有着密不可分的关系。鬼神信仰对关公信仰的产生、发展和兴盛发挥了不可或缺的作用。

可以说,没有鬼神信仰,也就根本谈不上关公信仰的产生、发展和兴盛,因为实际上关公信仰本身就是中国古代鬼神信仰的具体表现形式之一。只有深入了解了中国古代鬼神信仰,才有可能真正了解关公信仰这一古代宗教文化现象,才有可能真正找到关公信仰产生、发展和兴盛的根本原因。