为什么说铜佛像有着重要的发展地位

        佛教传入中国后与中华文化融合，与儒、道共同成为中华传统文化的重要组成部分，铜佛像广义上含佛、菩萨、罗汉、明王、诸天等雕刻神像。其像虽有雕塑像、画像二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。

        佛教最重要就是铜佛像，信众对佛像进行礼拜，而非对着画像。佛像是佛教的有形载体，是佛教精神和智慧传达的可视过程，也是弘扬佛学佛法的造型艺术，旨在让人们面对佛像时心生欢喜，从而渴望亲近，并经由此产生进一步接触佛学，认识并了解佛陀为代表的佛学的智慧。是一个受想行识的过程，经由眼之所见，有所感，有所悟，有所识，也是眼见、认识、接受、思考、思想、行动、意识、意念等相关关系的形成过程。

        铜雕具有深厚的文化承载力，包括佛教在内的很多优秀精神文明成果都是铜雕创作不可或缺的题材内容。铜雕作为一种有形的物质文化，于中华文明发展中占据着重要的位置，铜雕将中华民族的创造力和想象力鲜明地印刻其上。佛教题材中的造型艺术为铜雕的文化承载力注入了深刻的人文内涵。

        铜佛像能够帮助人类对生活的美好愿望顺利达成，铜雕有不同寻常的宗教象征意义。佛学教义提倡真善美，尤其是大乘佛教义理深刻，劝人向善，普度众生。因此，铜雕能与佛教结缘，是一种必然结果。

        作为中国传统文化的这两种重要组成部分的联系已经渗透进中华文明的各个方面。只要我们从文化现象来直观感受，就可以看出佛教文化与铜雕文化的相互渗透，在各个历史时期的佛教艺术题材都极大地丰富了铜雕的表现内容。