铜佛像收藏中的陷阱

      随着古董市场不断延伸与扩展，明清铜雕中铜佛像收藏日渐升温。十年前一件上好的镏金铜佛像不过五六万，品相一般者几千元就能买下；如今，瀚海和嘉德春秋两季拍卖会上，官款佛像动不动就能拍出百万元以上。令人跌破眼镜的同时也掀起新一轮铜佛像收藏热，很多阅历不深的藏家盲目跟进，"逢佛辄拜、见佛即收"。表面上铜佛像收藏风生水起，实际上却深不可测，很多初涉该行的藏家在里面栽了跟头，叫苦不迭。
      在"全民皆藏"的今天，每个人都积累了一些收藏心得和鉴别技巧，但是用到实战上便处处碰壁--这就是藏友和专家的本质区别，藏友毕竟缺乏历练和见识，专家则见多识广，融会贯通。在铜佛像的鉴别上，绝大部分藏友把断定包浆作为唯一手段，其实大谬。因为铜佛像与其他古董不同，它造出来就是给人随身携带和抚摸膜拜的，当然也有一些被作为供奉摆设，无人碰触，历史积淀下来的包浆沉稳自然，但更多的佛像被长期摩挲，天长日久之后颜色和铜质本身的光洁度都会受到影响，单从包浆进行鉴定往往失之毫厘谬之千里，很多"误把真品当赝品"的糗事都是包浆惹的祸。还要提醒一点，最珍贵的佛像不一定都镏金，也不一定年份越古价值越高，目前收藏界最看重的是明永乐年间铸造的无量寿佛造像，就连清圣祖康熙也曾经慨叹--利嘛之原出自中国，永乐宫中所造者天下第一，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即无量寿佛，康熙的这句话也说明铜佛造像的造假现象早在清朝初年就已经开始了。
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